翻閱園林史典籍可以獲知，早在唐宋時(shí)期，國(guó)畫畫理就開(kāi)始漸漸介入中式設(shè)計(jì)園林建造之中。記得我國(guó)繪畫大師齊白石曾應(yīng)老舍命題，畫了一幅題為《蛙聲千里出山泉》的水墨畫，畫面上僅幾只蝌蚪順流而下，并沒(méi)有青蛙，但觀賞者似乎能聞到不絕的蛙鳴。庶幾，隨著畫理的介入，古典園林的構(gòu)筑者也借用此法，即所謂的無(wú)中生有。

第一，無(wú)色中求色。同濟(jì)大學(xué)教授陳從周生前認(rèn)為蘇州網(wǎng)師園是小園造園之極則，尤其是池水的處理，堪稱絕佳。中部的水池是仿照虎丘白蓮池而設(shè)理的，不足一畝，略成方形，池水清澈如鏡。四周環(huán)以各款建筑和花草樹木，池水無(wú)色，實(shí)則其色最豐。墻白瓦黛，以及桃花之紅，柳葉之綠，迎春之黃，松柏之翠，一一倒影水中，空隙處則是天之藍(lán)，云之白，無(wú)色之池盡染，目不暇接，養(yǎng)眼賞心。

第二，無(wú)景處求景。香洲是拙政園內(nèi)的旱船建筑，船艙里有一面大鏡子，向東而置，水池對(duì)面倚玉軒等秀美景色，在鏡中清晰映現(xiàn)，無(wú)景處頓然出現(xiàn)美景如畫的情景。類似的手法在網(wǎng)師園月到風(fēng)來(lái)亭、拙政園得真亭等處均可見(jiàn)。

第三，無(wú)聲處求聲。唯一列入世界文化遺產(chǎn)名錄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)園林同里退思園中的不系舟為鬧紅一舸，設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，在船的側(cè)舷裝飾以形似浪花的湖石，隔水遠(yuǎn)望，船迎浪擊，水濺盈尺，隱隱可聞浪躍拍船疾疾之聲。真可謂此處無(wú)聲勝有聲。再則，拙政園中部西山巔的雪香云蔚亭，有一副抱柱對(duì)聯(lián)，為文征明所書：蟬噪林愈靜；鳥鳴山更幽。文字無(wú)聲，但在這樣一個(gè)四面枝繁葉茂、蒼翠欲滴的特定環(huán)境里，卻使游者覺(jué)得仿佛不時(shí)傳來(lái)一陣陣蟬鳴、一聲聲鳥啼，凝神細(xì)聆，卻又寂靜如空。


第四，不動(dòng)中求動(dòng)。完美的中式建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)是凝固的音樂(lè)，凝固意味著巋然不動(dòng)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這句話有時(shí)并非完全正確，因?yàn)椴粍?dòng)的建筑有時(shí)也會(huì)動(dòng)的。拙政園東部建筑天泉亭，碩大無(wú)比，體量在蘇州園林同類建筑中稱雄，重檐八角，高高的戧角，飄然上翹，唯其高大，且周邊空曠，游人置身亭下，可仰首而望美姿戧角，此時(shí)，神奇的情景出現(xiàn)了，視線、戧角和藍(lán)天，瞬間處在同一條縱向直線上，由于天空中浮云在微微漂移，許是相對(duì)論之故，會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)導(dǎo)致的美感，那微翹如同翅膀的戧角竟然在抒情地運(yùn)動(dòng)起來(lái)，如翼之舞，本來(lái)穩(wěn)固的戧角動(dòng)起來(lái)了，豈非流動(dòng)的音樂(lè)？！