早在明朝中期蘇園偶遇徽州風(fēng)，中式建筑設(shè)計(jì)文化相切磋，徽商開始逐漸介入蘇州和江浙諸地，他們發(fā)跡后，便大興土木、建樓造園，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。明清時(shí)期，正值蘇州園林建造的興盛期，兩地文化的頻繁交流和互融，使一些適合蘇州園林的徽派建筑元素，漸次進(jìn)入蘇州園林之中，至今我們?nèi)阅芸吹竭@些痕跡。另外，有些蘇州籍的安徽官員，離職后返回故里，建造園林時(shí)也多少會滲入一些“徽派味道”，如退思園園主任蘭生等等。

徽派建筑中的磚雕藝術(shù)發(fā)端于明代之前，元代多見于墓室磚雕。隨著時(shí)間的推移，有人將五行觀念融匯于磚雕藝術(shù)，水和土做成磚坯，入窯以木燃火燒制，以金屬器具鏨出人物花鳥山水風(fēng)光。進(jìn)入明清兩代，磚雕被做成門樓、門罩等等，與建筑相映成輝。如今，在安徽省博物館內(nèi)還能見到精致無比、栩栩如生的《郭子儀上壽》、《百子圖》等徽派磚雕的代表作。

其實(shí)，蘇州幾乎同期就產(chǎn)生了磚雕技藝，而且水平不俗，用于門樓、門罩，可能一定程度上受到徽派建筑的影響。由于蘇州有陸慕御窯燒制的金磚，加之地杰人靈，能工巧匠輩出，因此，蘇州磚雕門樓的水平與徽派門樓相比，有過之而無不及。如網(wǎng)師園的《藻耀高翔》、周莊沈廳的《積厚流光》等都是傳世之作。

退思園的始建者任蘭生曾在安徽為官，非常喜歡徽派建筑，回歸故里建造退思園時(shí)，就叫人設(shè)計(jì)了具有典型徽派特色的走馬樓，即以他的字命名的畹香樓。走馬樓四面圍合，主建筑南北相對，各有五樓五底，共計(jì)十樓十底，落地長窗，檐廊相接。東西兩側(cè)為對稱的走廊，夏天遮陽，雨天避雨，東西都建有樓梯，主仆分用，十分便利。

正在修葺中的私家園林師儉園內(nèi)有一處“水天井”，獨(dú)樹一幟，別有風(fēng)味。這也是具有徽派建筑特色的處理，建筑物圍成一個相對封閉的長方形，抬頭一方天，低頭一方水，建筑物切水而立，就像井壁一樣，整個水池如同一口巨大的長方形的水井，下雨之時(shí)，天水沿四周屋檐流入巨大水井中，汩汩之聲，如樂耳側(cè)，妙不可言。

徽派建筑中的石雕藝術(shù)也是享有盛譽(yù)的，古代多見于貴人的墓室之中，后來主要用于牌坊、廊柱等處。漸次，在宅園中陸續(xù)出現(xiàn)石雕的花壇等裝飾物。徽派石雕一般取材黟縣青石或茶園石，前者為青黑色，后者為褐色。手法為浮雕、圓雕、透雕等等不一而足。

蘇州中式設(shè)計(jì)古典園林中受此影響，也出現(xiàn)了許多精美的青石雕刻花壇，一般為平面花壇，即只有一個種植面，區(qū)別于多個種植面的立體花壇。最著名的當(dāng)屬留園遠(yuǎn)翠閣之前的花壇，據(jù)說為明代遺構(gòu)，花壇由三層石雕圍成長方形，南面向水，石面無雕。另三面有魚化龍、兔羊、飛馬等圖案，均為淺浮雕和深浮雕，十分精美。蘇州古典園林內(nèi)徽風(fēng)輕拂，現(xiàn)在看來，是非常符合蘇州“開放包容”的城市精神的。