中式設(shè)計風(fēng)格是在中華文化的基礎(chǔ)上，巧妙的運(yùn)用了現(xiàn)代科學(xué)理論、元素和手法，使室內(nèi)空間在體現(xiàn)中國文化的同時，更加美觀、舒適，因此新中式室內(nèi)設(shè)計目前在我國建筑室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用廣泛。如今再次得到廣泛應(yīng)用的中式設(shè)計風(fēng)格有哪些特點(diǎn)，在空間設(shè)計上秉承哪些原則呢，一起來看看淺析中式設(shè)計風(fēng)格特點(diǎn)以及中式空間設(shè)計理念。

        現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)工作都講求快捷、高效，于是在生活娛樂時就希望把腳步放慢，回歸到輕快放松的環(huán)境中。越來越多的人對新中式風(fēng)格親睞，這就歸功于新中式風(fēng)格特點(diǎn)：

        1、新中式風(fēng)格中的家具：大多是古典家具或者是現(xiàn)代家具與古典家具想結(jié)合。

        2、家具的顏色：主要是以深色為主，有深厚沉穩(wěn)的底蘊(yùn)。

        3、裝飾造型：主要采用硬朗簡潔的直線條，空間具有層次感。既使得中式家具古典、質(zhì)樸的內(nèi)涵顯現(xiàn)，又符合現(xiàn)代人追求的時尚感、實(shí)用性。

        淺析中式設(shè)計風(fēng)格特點(diǎn)以及中式空間設(shè)計理念，對于中式設(shè)計秉承的理念是根據(jù)新中式設(shè)計特點(diǎn)為依據(jù)、以古典中式為內(nèi)涵提出的，大概有以下幾點(diǎn)：

        1、宜設(shè)而設(shè)，精在體宜。在明清時代是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)專家對其的解釋是:“宜可以分為三類，一是因地因人制宜,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》)

        2、刪繁去奢，繪事后素。刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾,去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本，就以為是給脖子套張餅,其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求;一低頭就能吃到脖子上的餅恐怕會起到負(fù)效果。“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。

        3、因景互借。去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是借景;建于蘇州城中心的塔被巧妙地借到園林來了。淺析中式設(shè)計風(fēng)格特點(diǎn)以及中式空間設(shè)計理念，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。