一套好的設(shè)計(jì)，常常會(huì)配上一段精彩的說(shuō)明，這個(gè)說(shuō)明是設(shè)計(jì)的精髓，也是設(shè)計(jì)師品味的展現(xiàn)。那么中式設(shè)計(jì)的說(shuō)明應(yīng)該怎樣寫(xiě)呢？首先應(yīng)該了解中式設(shè)計(jì)。
 
 
中式風(fēng)格：中國(guó)風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過(guò)中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄，端莊風(fēng)華的東方式精神界的追求。 
 
中式風(fēng)格的要點(diǎn)：中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具（多為清明家具為主）裝飾品及黑，紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型樸素優(yōu)美，色彩濃厚而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、匾幅、盤(pán)景、陶瓷、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。 
 
中式風(fēng)格適合人群：性格沉穩(wěn)，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。 
 
中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格 
 

 
那么什么是‘現(xiàn)代中式風(fēng)格’呢？ 
 
現(xiàn)代中式風(fēng)格，也被稱作新中式風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆積，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和他元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。 
 
現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷，人們了解世界的方式也越來(lái)越多了。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來(lái)越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣食住行上表現(xiàn)出來(lái)，而人們自覺(jué)或不知覺(jué)得會(huì)附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。 
 
快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但又些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想再保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代風(fēng)格就產(chǎn)生了。 
 
有句名言：民族的就是世界的，民族的就是時(shí)尚的?，F(xiàn)在中式風(fēng)格，正是應(yīng)征了這句話。但是，現(xiàn)代中式如何做好，卻不容易。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆積，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、……等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作出適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，歲材料結(jié)構(gòu)工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫(huà)虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。 
 
要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的，這是多方位的知識(shí)積累，需要對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門(mén)甚至數(shù)門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫(huà)書(shū)法、園林風(fēng)水……等等知識(shí)的融會(huì)貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解…… 
 
室內(nèi)設(shè)計(jì)，反映的其實(shí)是一種生活方式，是對(duì)生活的一種態(tài)度?，F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，這是現(xiàn)代中國(guó)人傳承自己這個(gè)世界歷史最悠、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線，掌握了這兩者的精髓，中式設(shè)計(jì)說(shuō)明也就不難了。